О национальной идее  великороссов. (продолжение)

                                                                           1,  2,  3

Мы наблюдаем уникальную ситуацию, когда окончательное оформление русской национальной идеи должно происходить посредством ее принятия и развития этнически нерусской элитой. Если мы хотим быть реалистами, то должны четко это уяснить для себя. Если развитие ситуации пойдет таким образом, то можно говорить о том, что Россия благополучно минует фазу обскурации и начнется новый виток развития российского суперэтноса в широком понимании этого слова. В будущем это залог вечного процветания русского и всех других населяющих Россию этносов, включая еврейский.

Конечно, в настоящее время понимания реальной ситуации ни у народа России ни у его элит не наблюдается. Пока повторяются ошибки сверхдержав прошлого: и русский народ и российские элиты словно не замечают изменившихся исторических условий, пытаясь возродить то ли былые традиции Российской империи, то ли советскую систему, и в том и в другом случае мы видим лишь карикатурное исполнение. При капиталистическом строе невозможно существование долговременной тоталитарной системы.

Определенная часть русского этноса, заражена воинствующим шовинизмом и уверенностью в незыблемости существующих устоев. Дальнейшее развитие шовинизма и антисемитизма среди русского этноса чревато самыми опасными последствиями как для русских, так и для остальных народов Российской Федерации. Целенаправленная политика российской элиты по притеснению представителей других народов в русских областях страны, особенно активно проводившаяся конце 90-х по отношению кавказским народам,  привела к внутреннему "психологическому" отторжению их от России. Учитывая высокое пассионарное напряжение существующее во многих из этих этносов, данная тенденция рано или поздно может вылиться в сепаратистские настроения, а эти настроения в активные действия по развалу страны. Такое развитие ситуации не может устраивать народы федерации.

Подводя итоги, нужно отметить следующее - в русском этносе, как и любом этносе в фазе обскурации преобладают субпассионарии , которых мы в отличие от Гумилева делим на активных и пассивных ( у Гумилева они назывались тихими гармоничными личностями и ландскнехтами). Активные субпассионарии еще находят в себе силы для поиска национальной идеи, но не могут подняться выше уровня сермяжного патриотизма. Потому и отлавливают по улицам "черных", насмотревшись американских расистских фильмов. Пассивные не способны и на это, уйдя в тихий разврат и прожигание жизни. И та и другая часть формирует стереотипы поведения русского этноса в фазе обскурации и не способна  к  самостоятельному генерированию полноценной национальной идеи, но в силу появившихся в мире информационных технологий еще способна к ее восприятию.        Но в России существует еще два этнических вектора (условно).Один еврейский, который в силу занимаемого в стране положения играет особо значимую роль. И третий, в который можно включить все сохранившие национальную идентификацию этносы России. По отдельности ни еврейский ни третий, назовем его условно инородческий (в хорошем смысле этого слова) также не способны к такому генерированию. Еврейский,  хоть и имеет определенный заряд пассионарности, все же слишком отличается  по своему мировоззрению и мироощущению от евразийских народов. Инородческий вектор даже при пассионарности некоторых этносов также не может самостоятельно формировать общероссийскую национальную идею учитывая государствообразующую роль русского этноса. 

Исходя из всего вышесказанного формирование отдельно взятой русской национальной идеи  невозможно в принципе. Формирование общероссийской национальной идеи вполне возможно, но  будет успешным  лишь в том случае, если три этнические силы России сойдутся в одной точке. Это возможно в принципе, хоть и трудновыполнимо на практике.    

МБыстров.

  P.S. Автор  не предлагает ответа на волнующую нас всех тему сохранения единой России, а лишь ставит вопросы, ответы на которые предстоит искать нам вместе.